متى يبدأ احرام من اراد التضحية ؟
المقصود بإحرام المضحي: هو امتناعه عن القيام بعدد من الأمور منذ دخول العشر من ذي الحجة، ومن هذه الأمور الأخذ من الشعر والأظفار والبشر ,ومتى ماثبت دخول العشر من ذي الحجة ، فإنه يُحَرّم عليه أخذ شيء من شعره، أو بشرته، أو قص أظفاره، والسبب في النهي عن الأخذ من الشعر والأظفار والبشرة: هو من أجل أن يبقي كامل الأجزاء للعتق من النار، وقيل: للتشبه بالمُحرم، هو أن هذا الحكم يلزم المضحّي وحده دون أهل بيته، ودون من وكّله بالذبح عنه، فأهل بيت المضحي والوكيل عنه يجوز لهم الأخذ من شعرهم وبشرتهم وأظفارهم عند دخول العشر من ذي الحجة، وهذا الحكم خاص بالمضحي فقط دون أهل بيته ووكيله في الأضحية، ولا فرق بين الرجل والمرأة في هذا الحكم، فإذا كان المضحي رجل يمتنع عن الأخذ من شعره وأظفاره وبشرته، وإذا كانت امرأة ينطبق عليها نفس الحكم، سواءًا كانت المرأة متزوجة أم عزباء فإنها تمتنع عن أخذ شيء من بدنها وأظفارها، لورود العديد من الأحاديث التي تنهى عن ذلك، ولكن إذا أخذ المضحي رجلاً كان أو امرأة من شعره وأظفاره وبشرته فأضحيته صحيحة ولا يلزمه إعادة الأضحية، ولكن يلزمه التوبة إلى الله تعالى والاستغفار عن ذنبه وعدم العودة لمثل ذلك أبدًا.
هل يجب على المضحّي الامتناع عن وضع الطيب والجِماع والصيد؟
المضحي لا يمتنع عن وضع الطيب ولا الجماع ولا الصيد، وهذا كله جائز لمن أراد أن يضحي بعد دخول شهر ذي الحجة، وليس المقصود بالامتناع هذا هو الإحرام نفسه: فالإحرام يكون للحاج والمعتمر فقط، والمحرم يلبس لباس الإحرام، ويمتنع عن وضع الطيب والجماع والصيد، وهذا كله جائز لمن أراد أن يضحي بعد دخول العشر من ذي الحجة، ولا يمتنع المضحي إلا عن الأخذ من شعره وأظفاره وبشرته، فيلزم المضحي أن لا يأخذ من شعره وأظفاره وبشرته حتى يضحي، وقد ورد في الحديث الشريف عن أم سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا رَأَيْتُمْ هِلالَ ذِي الحِجَّةِ، وأَرادَ أحَدُكُمْ أنْ يُضَحِّيَ، فَلْيُمْسِكْ عن شَعْرِهِ وأَظْفارِهِ)
في نهاية مقالتنا نكون قد تعرفنا على موعد بداية الاحرام للمضحي ويبدأ الإحرام للمضحي متى مادخلت العشر من ذي الحجة، فيمتنع عن الأخذ من شعره وبشرته وأظفاره، وتعرفنا ايضاعلى حكم امتناع المضحّي عن وضع الطيب والجِماع والصيد، نتمنى ان نكون قد افدناكم بهذة المعلومات مع تحياتنا (موقع خذها صح).
